Sunday, 10 September 2017

ANA, ANA ANADO NA SIASA ZA BONGO
...Tu Mahodari sana wa kuonyoosheana vidole

Nakumbuka miaka mingi nyuma utotoni kulikuwa na hii tabia miongoni wa watoto. Ikitokea mmoja kajamba na hakawa hajajulikani basi, utasikia mmoja kati ya wale watoto anatoa ushauri wa kuimba huu wimbo wa “ana ana anado kachanika basto...”  uku akinyoosha kidole kwenye kila neno...! Na Yule wa mwisho ambaye wimbo utamwishia, ndio muhusika wa kujamba kule.

Hali hii aina tofauti na siasa za Bongo, kwa sababu wabongo wengi wenye kushabikia siasa ni mahodari na ni wajuzi sana wa kupiga ramli na kuagua matatizo mbali mbali kwa mtindo huu huu wa ana ana anado na uku wakinyoosha mkono upande mmoja na si kama vile utoto, wale wa utotoni walinyoosha vidole kwa kila neno moja kwa mtu mmoja, wakiamini hiyo ndio haki na kwa yule ambaye mwimbo utakaye mwishia ndio muhusika.

Hali hii naifananisha na washabiki na wanasiasa mbalimbali hapa Bongo likitokea jambo tu, basi wao tayari washajua na kila mtu kwa upande wake kisha imba ana “...ana anado...” na kumjuwa muhusika na dhamira yake.

Tumekuwa mahodari sana kiasi hata hatutaki kusubiri vyombo husika kufanyakazi eti kisa matokeo yanaweza kuwa kinyume na utabiri wa “ana ana anado”.

Kwanini linapotokea jambo tunakuwa wepesi sana wa kutoa maamuzi, kwanini tunapenda kujifariji kwa vitu ambavyo hatuna uhakika navyo?

Huu ni ukosefu wa baleghe ya kiakili na ili ni janga la kwanza kabisa kwa vijana wengi wanaotumia mitandao ya kijamii!

Vipi majibu yakitoka tofauti na vile tunavyotarajia, sura mtazificha wapi?

Matusi, kashfa, dharau, kejeli na kebehi hivyo vyote havitatoa majibu ya matatizo zaidi ya kujiongezea msongo wa fikra na kutugawa wakati sote sisi ni wamoja na taifa letu ni moja, kabila zetu, dini zetu na hata vyama vyetu, visitumike kutugawa kitaifa na kupoteza uzalendo wetu kwa nchi yetu hii.

Au ndio tumeamua kwa makusudi kabisa kuzibemenda akili zetu na hatukubali mtu yoyote mwenye mawazo yanakwenda tofauti na yetu, kiasi cha kuwa vipofu wa akili kwa kushindwa kuona au kutambua kuwa binadamu tuna uwezo tofauti katika kuyakabili mambo mbalimbali katika jamii inayotuzunguka, kwanini tutukanane!?

Friday, 8 September 2017

TUNDU LISSU NDANI YA NADHARIA YA UHAINI 
Conspiracy Theory

TAHADHARI NA ONYO LA MWANDISHI.Tafadhari sana usishawishike na uandishi huu, Maoni haya si lazima yaakisi ukweli halisi, huu ni mtazamo tu na fikra huru za mtoa hoja, usilazimishe ukubaliane nazo.

JARIBIO LILE, JE NI MKONO WA SERIKALI?

Wapenzi wengi wa Tundu Lissu wamekuwa na hii nadharia kuwa serikali inaweza kuwa imeusika na hizi njama za kutaka kuwanyamazisha wapinzani na haswa watu aina ya Tundu Lissu kwa kuwa tu wamekuwa wakisigana sana na serikali kiasi cha kusababisha kuingia kwenye matatizo na serikali

Lakini hata hivyo na kwa vyovyote vile uwezekano wa mkono wa serikali katika jaribio la kumuua Lissu, linakosa uhakika na nadhanaria hii inakosa uhalisia. Kwa sababu kama serikali ikitaka kumnyamazisha, basi zinaweza kutumika mbinu mwafaka na za siri zaidi kuliko kutumia tukio la mauwaji ya wazi, kiasi kama vile wanataka sifa au kujionyesha kwa watu.

Jaribio lile limekuwa kama linatafuta sifa na aina ile ya kupotezana ni mbinu zinazotumiwa Majambazi na wauza madawa ya kulevya kwa lengo la kupeleka taarifa kwa wahusika kuwa ukileta za kuleta yatakupata kama yaliompata huyu.

JARIBIO LILE, JE UONGOZI NDANI YA CHAMA

Chadema wapo kwenye mbio za urais mwaka 2020. Lissu amekwisha jitengenezea sifa na umaarufu ndani na nje ya chama chake.

Wapinzani wake wanamuona kuwa ni mtu hodari katika mambo ya sheria na uwasilishaji wa hoja. Aidha ndani ya bunge au kwenye mikutano ya adhara. Japokuwa yeye binafsi hajawahi kutamka kuwa atachukua form za kugombea urais, lakini wenye mitazamo yao wanamuona kuwa hayo yote anayo yafanya basi aidha anatafuta tiketi ya kuogombea uwenyekiti ndani ya chama au apatiwe nafasi ya kugombea urais mwaka 2020.

Na sio siri kama atajitokeza kuchukua form basi wafuasi wengi sana wa chadema watamuunga mkono, kwa sababu amekwisha kukubalika, na ilo linawafanya wale wenye kutaka uongozi wa juu wa chama au watakao taka kuchukua form za kugombea urais kuwa na nafasi finyu sana.

Nadharia hii yaweza kukosa mashiko au kuwa dhaifu au kutokuwa na tija lakini kwenye siasa si kitu cha ajabu na haswa wenye ajenda zao za siri kama wapo ndani ya chama chake.

Hata hivyo tunarudia tena swali lile lile kwenye dhana ya kwanza, kwanini wasifanye kwa kificho?

JARIBIO LILE, JE NI UHAINI WA SIRI

Hapa wanapatikana watu wenye uwezo aidha kisiasa au kipesa kwa maana ya wafanyabiashara kubwa kubwa ambao kwa namna moja au nyingie wanasiasa vigogo hao na wafanyabiashara hao huwa wanafaidika moja kwa moja na uwepo wa serikali husika.

Sio siri, awamu hii ya tano, imekuwa mwiba wenye sumu kali sana kwa wanasiasa/vigogo wenye kutaka kujinufaisha au waliokwisha jitengenezea mazingira ya kujinufaisha kutokana na udhaifu wa kiutendaji serikalini.

Sasa kwa kuwa hawana nafasi tena na wengi wao wamekwisha haribikiwa, watakachoweza kukifanya ni kutafuta machafuko ndani ya nchi, ili serikali iliyoko ikose mapenzi kwa wananchi na kupelekea kuporomoka.

Kitendo cha kumpiga risasi Lissu, kinaweza kuwa ni moja ya mbinu hiyo ya kuichafua serikali ya Rais Magufuli. Rais ambae tayari wapinzani wanamuona kuwa anawaonea na amenyima uhuru wa kusema na amewabana sana.

Pili hata wale wafanyabiashara ambao kwa miongo kadhaa wamekuwa wakifaidika kwa namna moja au nyingine wamejikuta kuwa awamu hii, mambo yao mengi yamekwama kiasi cha kuwatia hasara, kitu ambacho wao wanakiona kama si haki yao kutodhurumu na mbaya zaidi walisha zoea kujichotea pesa kiulaini na kuishi kianasa.

KILIO CHA SIRI CHA WAHAINI WA SIRI

Mbinu hii ya kunyamazishana kwa uwazi na kutafuta kuonekana bila kificho, linaweza kuwa ni mbinu kwa wapinzani wa Magufuli kutafuta kuonewa huruma nje ya mipaka ya Tanzania, kwa kutaka kuonyesha kuwa upinzani ndani ya nchi, unanyamazishwa kwa nguvu ya mtutu wa bunduki, na yote hayo ni kutokana na hali halisi ya wapinzani ndani ya nchi, kwa sababu tayari wanaonekana kuwa hawapewi nafasi ya kujitutumua kama ilivyo zoeleka.

Kwa hali hiyo basi kuna uwezekano pia ya wale WAHAINI WA SIRI wakaitumia nafasi hii, ili kuitisha kilio cha dharura na kuonyesha ulimwengu kuwa Tanzania ni nchi inayo ongozwa kimabavu.

TAHADHARI NA ONYO LA MWANDISHI LIZINGATIWE.

Monday, 17 July 2017

MAUAJI MKURANGA, KIBITI NA RUFIJI (MKIRU)
Je ni Ugaidi, Chuki za Kisiasa na Jeshi La Polisi au Ni Uhalifu tu Mwingine!?

1. Je Ni Ugaidi Kama Ule wa Al-Shabab
2. Je Ni Chuki Tu Za Kisiasa
3. Je Ni Chuki za Wananchi Dhidi ya Jeshi La Polisi
4. Je Ni Uhalifu Tu Kama Uhalifu Mwingine!?

Kwa nyakati mbalimbali, viongozi wa serikali na wa vyama vya siasa wametoa kauli kadhaa kuhusiana na mauaji yanayoendelea huko Mkuranga, Kibiti na Rufiji. Kwenye makala hii, inayopatikana mtandaoni imejaribu kuainisha dhana za aina nne, kama zilivyo orodheshwa hapo juu.

Kuna maswali kadhaa ya kujiuliza, Je Ni Ugaidi kama ule wa Al-Shabab, au ni Chuki tu za Kisiasa au ni Chuki za Wananchi dhidi ya Jeshi la Polisi, au yawezekana ikawa ni Uhalifu tu Kama Uhalifu Mwingine!?

Tuanze na dhana kuwa mauaji hayo yanatokana na chuki za wananchi. 'Ushahidi' kuhusu dhana hii ni wa aina mbili. Kwanza, Januari 23, 2013, kulijitokeza vurugu kubwa huko Kibiti zilizolazimu jeshi la polisi kutumia helikopta kuzidhibiti. Vurugu hizo zilitokana na kifo cha mkazi mmoja wa Kibiti aliyefariki Hospitali ya Taifa Muhimbili alikopelekwa kutibiwa majeraha ambayo ilidaiwa aliyapata kutokana na kupigwa na polisi.

Vurugu hizo zilipelekea Barabara ya Kilwa kufungwa kwa zaidi ya masaa matatu, na hivyo kuathiri usafiri kwenda mikoa ya Mtwara na Lindi; sambamba na wananchi kuvamia kituo kimoja cha polisi na kuchoma moto nyumba moja ya polisi.

'Ushahidi' wa pili wa dhana kuwa chanzo cha mauaji ya MKIRU ni chuki za wananchi dhidi ya jeshi la Polisi ni ripoti maalum ya kiuchunguzi ya Gazeti la Mwananchi iliyochapishwa Mei 26 mwaka 2017 kwa atakayeweza kuipata.

Kwa kifupi, ripoti hiyo inaeleza kwamba wengi wa wakazi wa MKIRU ni masikini wenye elimu duni, na tegemeo lao kubwa la kipato ni kuvuna raslimali nyingi zilizopo eneo hilo na kuziuza. 
Biashara kubwa ambayo vijana wanajihusisha nayo ni uchomaji na uuzaji wa mkaa, uvunaji magogo kwa ajili ya mbao, uuzaji wa kuni na mazao mengine ya mashambani kama vile mpunga na mihogo,hii  imeajiri vijana wengi katika maeneo hayo.

Hata hivyo, kwa mujibu wa ripoti hiyo, kumekuwa na unyanyasaji mkubwa unaofanywa na mamlaka za mitaa, maofisa wa Idara ya Maliasili, jeshi la mgambo na polisi, kwa muda mrefu sana.

Licha ya mamlaka husika kuweka lundo la vizuizi, pia wananchi hao walilalamikia 'kodi za kukomoana.' Kwa miaka mingi sasa, wananchi wamekuwa wakilalamikia vizuizi hiyo kuwa kitovu cha dhuluma na uonevu mkubwa wanaofanyiwa wananchi na wasimamizi wa vizuizi ambao wamekuwa wakikadiria kodi za kukomoa, kutaifisha magunia ya mkaa na mbao na mali nyingine za wananchi.

Wananchi hao wanadai kuwa  uonevu na dhuluma  vimechokoza hasira za vijana wengi, ambao "kazi zao ndio mkaa, kuni na mbao au mihogo." Kuhusu matumizi ya silaha, ilielezwa kuwa  vijana wengi katika maeneo hayo  wana mafunzo ya mgambo na JKT huku wakiwa hawana ajira nyingine zaidi ya kutegemea biashara hizo.

Si suala la kidini. Ni manyanyaso tu. Leo unadhulumu watano, kesho kumi, hawa wakiji-organise unatarajia nini?” aliuliza mkazi mmoja wa eneo hilo, na kuongeza kuwa ingawa dhehebu moja la kidini lina vijana wengi lakini halina uhusiano na mauaji.

Kuhusu dhana nyingine kwamba mauaji ya MKIRU yanatokana na ugaidi, kuna 'ushahidi' wa matukio mbalimbali kwa takriban miaka mitano sasa ambayo japo serikali imekuwa ikiyaita kuwa ni ujambazi, yana viashiria vya ugaidi.

Moja ya vitu vinavyoleta ugumu katika kutanabaisha ugaidi au lah, ni kasumba iliyoshamiri kitambo ambapo baadhi ya wanasiasa wamekuwa wepesi kuwatuhumu wapinzani wao wa kisiasa kuwa wanapanga au wanajihusisha na vitendo vya kigaidi kwa minajili tu ya uhasama wa kisiasa.

Baadhi ya wanasiasa wa chama tawala CCM, kwa nyakati tofauti wamewahi kuvituhumu vyama vya upinzani vya CUF na Chadema, na baadhi ya viongozi na wanachama wake, kuwa wahusika wa ugaidi, tuhuma ambazo mara zote hazikuweza kuthibitishwa.

Japo magaidi hupendelea wafahamike kuwa ndio wahusika wa tukio la kigaidi, kunapojitokeza watu wasio na hatia kutuhumiwa kuwa ndio magaidi, hiyo inaweza kurahisisha kazi ya magaidi halisi.

Katika mlolongo wa matukio mbalimbali yenye viashiria vya ugaidi, Julai 2 mwaka 2017, Rais Magufuli aligusia kuhusu 'Mashehe wa UAMSHO' ambao wapo gerezani kwa zaidi ya miaka minne sasa wakisubiri hatma ya mashtaka ya ugaidi yanayowakabili. Katika hotuba yake jijini Dar, Rais Magufuli aliashiria kuwa kuna uhusiano katika ya mauaji ya MKIRU na mashehe hao wa UAMSHO, huku akiibua taarifa mpya kuwa hata sare 500 za jeshi zilizokamatwa jijini Dar zilikuwa na uhusiano na mashehe hao/ 'ugaidi' huko MKIRU.

Kadhalika, Julai 5 mwaka 2017, IGP Sirro alinukuliwa na vyombo vya habari akieleza kuwa mauaji ya MKIRU yana 'mkono wa nchi za nje.' Kingine cha muhimu katika maelezo ya IGP Sirro ni kubainisha kuwa mauaji ya MKIRU yamekuwa yakiendelea kwa zaidi ya miaka miwili.

Tukio jingine ni pamoja na lile la Mei mwaka 2016 huko Mwanza ambapo kulitokea mapambano makali kati ya askari wa jeshi la polisi wakisaidiwa na wenzao wa Jeshi la Wananchi dhidi ya kilichoelezwa na serikali kuwa ni genge la majambazi.

Mapambano hayo yalielezwa kuwa na uhusiano na uvamizi kwenye msikiti wa Rahman jijini humo, ambapo kulitokea mauaji ya kutisha baada ya watu wasiofahamika kuvamia msikiti huo na kuwauwa kwa kuwachinja  Imamu aliyekuwa akiswalisha swala ya Isha, Ferouz Elias (27) na waumini wawili, Mbwana Rajab na Khamis Mponda

Tukio jingine ni lile la Machi 2 mwaka 2015 ambalo lililozua taharuki miongoni mwa Watanzania wengi kufuatia kuibuka kwa video zenye ujumbe ulioashiria uwepo wa kundi linalopambana na jeshi la polisi kwa sababu za kidini.

Mei mwaka 2016, kikundi kilichojitambulisha kama Ahl Kalf Mujahidina kilitoa wito kwa Waislam kuwa wajiunge nacho, ambapo kilieleza kuwa kimeweka makazi yake kwenye mapango ya Amboni huko Tanga.

Kwa ufupi tunaweza kuwa na nukta saba muhimu katika uchambuzi huu.

1. KUMEKUWA na harakati za muda mrefu za kusambaza na hatimaye kuimarisha ugaidi nchini Tanzania. Katika uchambuzi huu, ushahidi uliotumika umeanzia mwaka 2013, miaka minne iliyopita. Hata hivyo, jitihada hizo za kusambaza/kuimarisha ugaidi zimekuwa kama za kulipuka na kufifia (sporadic), japo kama tukiamini kuwa mauaji ya MKURU ni sehemu ya harakati hizo, basi hitimisho linakuwa kwamba harakati hizo zimefanikiwa kujikita.

2. CHUKI ya wakazi wa maeneo husika zinasaidia kufanikisha harakati hizo za magaidi hao. Katika matrix ya pili iliyobakiwa na dhana mbili badala ya nne za awali, kuna 'consistency' katika 'uhusiano' wa dhana ya ugaidi na chuki ya wananchi. Pengine hili limechangiwa na mamlaka husika kutofanyia kazi vilio vya wakazi wa eneo hilo (rejea taarifa ya kiuchunguzi ya Gazeti la Mwananchi kuhusu maujai ya MKIRU).

3. KAULI ya IGP kuwa mauaji hayo yana mkono wa kutoka nje inapewa uzito na matukio mbalimbali yaliyotumika katika uchambuzi huu. Na  katika hitimisho langu, natafsiri kuwa mauaji yanayoendelea katika maeneo ya Mkuranga, Kibiti na Rufiji ni ugaidi unaofanywa na kundi lenye asili ya nje ya Tanzania lakini lenye ufuasi wa kutosha nchini humo, na linapatiwa msaada na wakazi wa eneo hilo.

4. KUHUSU 'mashehe wa UAMSHO,' hakuna ushahidi wa moja kwa moja kuthibitisha kauli ya Rais Magufuli hivi karibuni iliyoashiria kuwa kuna uhusiano kati sare za jeshi zilizokamatwa hivi karibuni, mashehe wa UAMSHO na mauaji ya MKIRU. Kinachowezekana ni wahusika (magaidi) wanaweza kutumia suala la mashehe hao kama sababu ya kufanya ugaidi wao. 

5. TUKIAFIKIANA kuwa mauaji ya MKIRU yanafanywa na magaidi, na tukiafikiana pia kuwa magaidi hao wanaweza kutumia suala la 'mashehe wa UAMSHO' kama moja ya sababu zao, bado ni muhimu kuepuka kulifanya suala hilo kuwa linatokana na masuala ya kidini. Kama ambavyo kuna wanasiasa wanaotumia mauaji hayo kuendeleza chuki za kisiasa na hatusemi siasa ndio chanzo cha mauaji hayo, ndivyo ilivyo kwa wanaoweza kutumia dini kama kisingizio cha kufanya ugaidi. Hili ni muhimu sana kuzingatiwa kwa sababu asilimia kubwa ya wakazi wa MKIRU ni Waislamu, na kuhusisha ugaidi huo na Uislamu/Waislamu sio tu itaathiri uwezekano wowote wa ushirikiano baina ya wakazi wa eneo hilo na vyombo vya dola/serikali bali pia inaweza kuzua balaa la machafuko ya kidini.

6. TUKIAFIKIANA kuwa kinachoendelea huko MKIRU ni ugaidi basi itabidi pia tuafikiane kuwa mapambano dhidi ya ugaidi yanahitaji uwekezaji mkubwa kweli intelijensia kuliko matumizi ya nguvu. Taarifa kwamba baadhi ya wakazi wa maeneo ya MKIRU wamelazimika kuhama makazi yao kwa "kuhofia vipigo kutoka kwa Polisi" zinafanya uwezekano wa kupata ufumbuzi kuwa mgumu. 

7. KWA wanaofahamu vema pwani ya mkoa wa Pwani sambamba na jiografia yake na mikoa ya jirani watatambua kuwa wingi wa "vipenyo" (ambavyo hadi hivi karibuni vilikuwa vikitumika kama 'njia za panya' kuingiza na kutoa bidhaa mbalimbali) na mtawanyiko wa makazi yaliyochanganyika na mashamba, mapori na misitu, vinaweza kuwa mazingira mwafaka kwa watu hao wenye nia mbaya. 

Mwisho napenda kutaadharisha kwamba, Uchambuzi sio lazima ukubaliane na hali halisi na matukio yanayotokea hivi sasa uko Mkuranga, Kibiti na Rufiji (MKIRU) Hakuna anayelazimishwa kuafikiana na uchambuzi huu.

Kwa msaada mkubwa kutoka kwa Rafiki Chahali

Tuesday, 11 July 2017

TOFAUTI ZA KUWASILISHA HOJA.
Matusi, Kashfa, Dharau, Kejeli & Kebehi.
Hivyo vyote Havijibu Hoja.

Watu wengi upenda kujiingiza kwenye mijadala mbalimbali ya kijamii, iwe ya kisiasa, kiuchumi, michezo na kadharika. Lakini si wote wanaochangia hoja ni mahiri na waelewa wa kile wanacho kichangia. Na hii ndio inapelekea baadhi ya wachangiaji wasio mahiri na uelewa kujiingiza kwenye kuchangia vitu ambavyo vipo juu ya upeo wao wa kifikra.

Watu hao wanajikuta wanalazimisha hoja na hata kutumia maneno ya kejeri, kashfa na hata matusi, wakidhani kuwa kwa kufanya hivyo ndio watakuwa wamechangia mada au kutatua tatizo lililopo kipindi hicho.

Mara nyingi tumewashuhudia wanasiasa au wafuasi wa vyama mbalimbali aidha kwenye mikutano ya hadhara au kwenye mitandao ya kijamii (tovuti baraza), wakivurumisha matusi na maneno ya kejeri wanapo wasilisha au kujadili mada husika.

Ukosefu huo wa hoja zenye mashiko na utumiaji wa matusi kwenye kuwasilisha hoja, kwa watu wa namna hii, nawaona ni sawa na mtu ambae ajabalehe kiakili, japo anaweza kuwa na mwili mkubwa na kichwani akabeba mvi au mzuri wa umbo, vyote hivyo haviwezi kumpa sifa kama hatoweza kuwasilisha hoja kwa vigezo vya mtu aliyekomaa na kubalehe kiakili na kiuzoefu, kwenye jambo au mada anayoijadili.

Ukosefu huo wa baleghe ya kiakili ni janga kubwa sana, si kwa vijana tu, hata kwa watu wa makamo, ambao kwa namna moja au nyingine tunategemea kusikia busara zikitoka kwenye vinywa vyao!

Kwa Kukosa baleghe ya Kiakili, ndiko kunako pelekea wengi kukosa busara na kupelekea upungufu na ukosefu wa adabu katika majadiliano. Watu wa namna hii kwa makusudi wameamua kuzibemenda akili zao kiasi cha kutoweza kuona thamani ya majadiliano au uchangiaji wa mada husika, kiasi hoja zao zikapwelea kwenye lindi la choo cha shimo kilicho jaa uchafu.

Mtu anapotaka kuchangia hoja au kutoa hoja zake, hana budi kwanza kufiria kile anachotaka kuchangia, je kitaleta athali gani katika jamii, je jamii itafaidika na atakacho kisema au itavurugika!

Hapo sasa ndipo mtu anapopaswa kujua maana ya neno HOJA. Hoja ni maelezo yenye msingi na vigezo vinvyothibitisha ukweli au uthabiti wa jambo aghrabu kupinga maelezo ya awali au kuthibitisha uhalali wa jambo husika kupitia maoni au mapendekezo anayoyatoa mtu kutokna na jambo husika. Iwe kwenye mihadhara ya dini, siasa, uchumi au hata michezo.

Wengi wetu tumekuwa watu wa kupenda sana siasa, ila wengi hatujui nini siasa, japokuwa neno siasa limekuwa si neno geni, kwa maana ni neno la kawaida sana midomoni masikioni mwetu, lakini ukimuuliza mtu nini maana ya neno siasa, si bure ukamkuta amekwama hasijue jinsi ya kulielezea.

Basi tunapaswa kujua maana ya neno hili SIASA, ambalo maana yake ni mfumo wa kiitikadi unaotumiwa na kikundi cha watu au jamii fulani kuendesha mambo yao pamoja na jamii hiyo kiitikadi, na lengo haswa ni kuboresha hadhi ya mtu/watu na jamii kwa ujumla.

Sasa basi kama siasa lengo lake haswa ni kuboresha hadhi ya mtu/watu na jamii kwa ujumla. Haya Matusi, Kejeri na Kashfa zisizo za kweli zinatokea wapi? Je Matusi na Kejeri hizo ndizo zitanufaisha na kuboresha mustakabari wa jamii yetu!?

Unaweza kukutana na mtu akatetea matusi kwenye uchangiaji wa hoja zake, kwa kusema, "...Ooh mbona hata ulaya na Amerika watu wanatukana na hakuna tatizo!"

Mtu wa namna hii namuweka kwenye kundi la watu waliofirisika kiakili na atakuwa ameibemenda akli yake. Kwa sababu mtu mwenye kutetea hoja za matusi ni mtu hasojua mila wala kujua utamaduni wetu Waafrika. 

Pili si kila kinachofanyika Marekani au nchi za Yuropa basi nasi tukiige na kukikumbatia, Waafrika tuna mila na tamaduni zetu na mojawapo ni kutotumia matusi katika mijadala au kwenye majadiliano yetu.

Hizo nchi za Amereka na Yuropa wamesha poteza mwelekeo katika maadili ya kijamii.

Na siku zote ukiona mtu anatumia matusi kwenye mjadala basi ujuwe kuwa kaishiwa hoja...

Matusi ni utovu wa nidhamu na ni dalili ya kutoweza kutetea hoja husika, matokeo yake ndio mtu anatukana kwa sababu hana hikma wala busara ya kimazungumzo.

Sababu kubwa ni kwamba wengi wao hawana tena ule uzalendo wa kutetea nchi na wananchi, wengi hivi sasa wanajali maslahi ya muda mfupi na faida za papo kwa papo. Hali hii imetokana na watu kukata tamaa ya maisha na kuamua kubangaiza bangaiza tu ili siku ipite na yeye au wao wapate mradi wao/wake wa siku ile.

Ndio watu kama hawa mimi siwaiti wabangaizaji tu, bali kama si Wachawi basi ni Mandondocha au Misukule ya kisiasa, ambao hawajui wanacho kitetea, wala wanacho kipinga, yaani wapo wapo tu, hawana tofauti na hao misukule na mandondocha ya kichawi.

Mradi wao wamepata mlo wao wa mashudu/pumba za mahindi, basi hawana fikra endelevu tena zaidi ya Matusi, kashfa na kejeri.

Binadamu uliye kamilika lazima uwe na tofauti kubwa sana na msukule au ndondocha, tena kwa viwango vikubwa sana. kila mtu ana fursa nzuri ya kuyaelekeza kwa busara mawazo yake katika maisha. Lakini basi hakuna kitu kilicho muhimu kwa mtu na kwa wakati huohuo kikawa kigumu zaidi kama kuidhibiti hisia na matamanio ya nafsi yake.

Basi tunashauriwa kwamba yale tunayo yataka kuwa yasizidi kupita kiasi na kuondoa busara zetu, kiasi ya kwamba tukawacha kushirikisha akili zetu katika kuyaendea yale tunayo yataka yawe.

Na hali hii tukiiachia kuendela basi huwa ni muhali kupatikana mafanikio ya maisha kwa sababu kama hakuna nidhamu katika majadiliano basi hakuta kuwa na muwafaka, na siku zote tutakuwa kama kuku wa kienyeji kwenye banda, kwa maana hakuna masikilizano...!

Masikilizano na ushirikiano na watu wengine, ndio msingi muhimu wa maisha ya katika jamii yoyote ile. Sharti la kwanza kabisa la kuwepo upendano na masikilizano ni kuheshimu hisia na haki za watu unaofanya nao majadiliano. Jambo hili ndilo linaloimarisha na kudumisha uhusiano kati ya kila mtu.

Sunday, 2 July 2017

TUSIHISHIE KULALAMIKA TU,
TUFANYE KAMPENI KUMUELIMISHA

Kampeni Wacha Ngono, Zingatia Masomo.

Tangia Rais Maguduli, kutoa tamko/katazo la kuto waruhusu watoto wa kike kutokubaliwa kwenye shule za serikali (Msingi na Sekondari) pindi wapatapo ujauzito, wanaharakati mbalimbali wamekuwa wakilalamika kuwa tamko ilo, litamsababishia msichana huyo kukosa elimu ambayo ndio msingi wa maisha na kusababisha kuharibikiwa kimaisha.

Mengi yamezungumzwa na kampeni bado zinaendelea kupinga tamko lile.

Lakini ajabu sana kwa wanaharakati wetu hawa, sina uhakika kama wanafanya makusudi au bahati mbaya au kutokuwa na ufahamu au kutokuwa na mipango endelevu katika kadhia hii.

Wamekuwa wakinukuu misemo mbalimbali na kuna msemo mmoja maarufu, usemao kuwa "Kumuelimisha Mwanamke, ni Kuielimisha jamii".
Ni kweli lakin pia wasisahau kuwa "Kuharibika kwa mtoto wa Kike kwa kupata ujauzito akiwa bado mwanafunzi ni kuharibika kwa jamii"

Kwa sababu mimba nyingi za watoto wa shule zimekuwa zikikosa huduma ya baba, kwa wanaume wengi kukimbia majukumu yao ya ulezi.

Wengi wetu tumejikuta kwenye kupinga kauli ya rais, na kusahau aidha kwa makusudi au kwa bahati mbaya kuelekeza jitihada hizi za kuwatetea wanafunzi watao pata Mimba kuendelea na masomo.

Kwanini jitahada hizo hizo zistumike kuwapatia elimu wanafunzi hao wa kike na wakiume na jamii kwa ujumla kuwa swala la kufanya NGONO na watoto wa shule ni kumuharibia mwanafunzi maisha yake ya baadae.

Vilevile wanaharakati hawa wanapaswa pia kuunga mkono sheria kali dhidi ya wanaume watakao sababisha kuwajaza mimba wasichana wa shule za msingi na sekondari.

Vilevile kuna haja kubwa sana kwa wanaharakati hao, pamoja na serikali kutoa elimu na kufanya kampeni nchi nzima na haswa mashuleni, wakiwalenga Wanafunzi wa kike na Wakiume, kuwa swala la kufanya ngono ilihali ni mwanafunzi wa shule ya Msingi/Sekondari, kutawapelekea kufukuzwa shule na kukosa nafasi kwenye shule za serikali.

Kampeni zijikite kwenye kumuelimisha na mwanafunzi ajiepushe na tamaa na kulaghaiwa na wanaume watakao muomba kufanya naye ngono na anapaswa kusubiri mpaka pale atakapo maliza elimu ya sekondari kama si chuo kikuu na raha ya kufanya mapenzi ni kwenye ndoa.

Kampeni hizi zishihishie tu mashuleni, bali ziwepo pia kwenye majumba yetu ya Ibada, washirikishwe pia viongozi wa dini mbalimbali, hili wazungumze na waumini wao, kwa lugha ambayo waumini wataielewa.

Kwa sababu hakuna dini ambayo inaruhusu zinaa kwa waumini wao. Kwa kuwatumia viongozi wa dini, kampeni za kuzua ufanyaji wa ngozo mashuleni zitaweza kufanikiwa kwa asilimia kubwa sana.

Wanaharakati wengi wamekuwa wakitaka watu wawe huru kwenye maamuzi yao, na haswa swala la kujamiiana, kiasi ya kwamba kumekuwa na kampeni za ugawaji wa kondom mashuleni, na hili ndio limechangia sana upatikanaji wa wanafunzi kuwa wajawazito.

Kwanini wagawe kondom mashuleni, lengo lao ni nini haswa kama si kuchangia kuiharibu jamii? Kwanini wasitumie utaalamu wao na ujuzi wao kufanya kampeni zitakazo mwepusha mtoto wa kike na mimba za kabla ya wakati?

Tutafika mahala wanaharakati wataanza kukampeni hata ndoa za jinsia moja kwa kisingizo za haki za kibinadamu za kujichagulia au kwa wale wanaojiuza kuwa walipe kodi kwa kuwa nayo ni kazi yenye kuingiza kipato.

Tuombe Mungu tusifikie uko, lakini hili tusifikie uko kuna haja kubwa sana ya kuwashirikisha viongozi wetu wa dini, kwenye hizi taasisi au NGO zinazosema kuwa zinatetea haki za kibinadamu.

Friday, 30 June 2017

JE NA WEWE UNASUMBULIWA NA TATIZO LA UTEJA?

Unaweza kukataa kuwa wewe si TEJA, kwa sababu tu, umewahi kuwaona watu walio athirika na matumizi ya madawa ya kulevya haswa vijana, jinsi walivyo dhohofika.

Ukiwaangalia MATEJA WA MADAWA YA KULEVYA, wanapoyakosa kutumia madawa, mihili yao uingia kwenye taharuki na hofu inayoambatana na mbabaiko wa moyo kupaparika.

Wanakuwa ni wenye hasira na wakati mwingine wapo tayari hata kukwapua mali za watu ili wakanunue madawa hili watulizane na nafsi zao.

Lakini hata wewe na mimi, wakubwa kwa wadogo, wazee kwa vijana tunaweza kujikuta tupo kwenye kundi la UTEJA ambao si rasmi, lakini limekuwa ni tatizo lililo wakumba watu wengi.

Waweza kukataa kuwa wewe si TEJA, sawa tunaweza kukubalia...

MASWALI YA KUJIULIZA...

1. Je Ulishawahi kupoteza SIMU yako au Kuhisahau Mahali?

2. Je, ile hali nawe haikukupata ya taharuki na hofu inayo ambatana na mbabaiko wa nafi/moyo kupaparika na kukosa raha kuliko pitiliza?

3. Je, simu zetu atupandi nazo vitandani na kuwa ndio ktu cha mwisho kukitumia kabla usingizi haujatupitia?

4. Je, ni mara ngapi umeamka saa nane za usiku na kitu cha kwanza ni kufungua simu yako na kuiangalia?

5. Je, ni mara ngapi umejikuta unaingia msalani, kisha ukakumbuka kuwa simu umeiwacha mezani ukairejea na kuingia nayo chooni.

6. Je, ni mara ngapi katika nusu saa umeifungua simu yako hata kama hakuna meseji iliyoingia?

7. Je, ukuwahi kupata wasiwasi labda simu mbovu kwa kuwa tu, saa nzima imepita bila meseji kuingia kwenye simu yako?

8. Ni mara ngapi umekuwa kwenye nyumba ya IBADA na kabla ya kuanza Kuswali, ukajikuta unaangalia kwanza simu kama kuna meseji?

9. Na ni mara ngapi umefungua simu yako mara tu baada ya kumaliza swala na kitu cha kwanza kikawa ni simu?

10. Je, waweza kukaa saa ishirini na nne (24) bila ya kuwa na simu yako?

11. Fikiria tena, kisha tafakari kwa kina ni mara ngapi umehisi kuikosa SIMU YAKO!

Kama hayo yamekukuta, basi ujuwe na wewe ni TEJA!

Kwa sababu SIMU nazo ni KASUMBA ya KIDIGITARI (Electronic Cocaine/Digital Heroin).

Tuesday, 27 June 2017

WABONGO WAISHIO UGHAIBUNI WACHONGEANA

Habari za kuaminika kutoka kwenye vyanzo vya uhakika, zinasema kuwa, Wabongo waishio nchi za Ughaibuni, kama vile Uingereza, Uholanzi, Italy, Ireland, USA na nchi zingine za Walami, wamekuwa na tabia za kuchongeana kwa maafisa wa Uhamiaji.

Mtoa habari huyo, amekielezea chombo chetu cha habari kisicho rasmi, ila yenye kuaminika kuwa, kumezuka tabia ya Wabongo ambao wamekwenda Ughaibuni Kimasomo au kikazi, kugeuka na kuwa mashushu wa serikali aidha ya Bongo au kujifanya kuwa wao ni mainfoma wasio rasmi wa immigration wa hizo nchi walizokwenda kusoma.

Mtonyaji wetu alipodukuliwa na kudadisiwa zaidi aliongeza kwa kusema kuwa, "Vijana wanaokwenda kusoma ughaibuni, ujikuta muda mwingine wana maisha magumu kwa kupenda zao starehe, sasa wanapokutana na Wabongo walioko uko muda mrefu na kupata Uraiya kwa namna zao, ndipo hapo sasa wivu unapovuka mipaka na kujikuta wanafanyakazi zisizo na malipo za kuwachongea wenzao".

Mtoaaji habari, ametaadharisha sana na kuwanasihi Wabongo wenzake, wawe waangalifu sana na urafiki wa kwenye mitandao haswa WhatsApp na Facebook, pia kujuana sana na Wabongo ambao kwa namna moja au nyingine ukaazi wao ni wa utata au una kikomo maalumu, haswa wanafunzi.

Mtoa habari akazidi kuhabarisha na kusema kuwa, "usione watu wanacheka na wewe au kujitia kukuchekea, lakini ndani ya nafsi zao wanaungua kwa hasira zisizo na sababu yoyote ya maana, kwa sababu labda una uraiya na yeye jinsi ya kuupata ni utata au basi tu wameamua kuwa na roho mbaya, kiasi waonekane wamezeeka kabla ya umri wao".

Nae Mwandishi wetu kwa kuliona jambo ilo kuwa si zuri haswa ukizingatia kuwa wanao chongeana wote ni Wabongo na kufanyiana fitna kwenye vyombo visivyo husika sio poa, akaingia chimbo na kugundua kesi kadhaa wa kadhaa ambazo zimewahi kutokea hivi karibuni.
Akagundua pia, kuna watu ambao tayari wana uraiya wa Ughaibuni lakini maafisa wa immigration, wamewaendea majumbani mwao na kuwahoji uhalali wa Wabongo hao kuishi kwenye nchi hizo.

Lakini mpaka sasa hakuna taarifa ya raiya yoyote wa Bongo aliyepata uraiya wa nchi za Ughaibuni ambae uraiya wake wa Ughaibuni umetiliwa shaka, zaidi ya kuulizwa vitambulisho au documents maarufu kwa jna la pepa zenye kuhalalisha ukaazi wa nchi hizo.

Tafadhali, kama una habari au mtonyo wowote ule wa wambea hao, basi usisite kutuhabarisha, majina ya wambea hao, wapo wapi na wanafanya nini katika kuwaharibia wenzao, nasi tutwaweka hewani, ili waepukwe.

Waweza kuwasiliana na chimbo la habari kwa barua pepe: ChimboChimbo nasi tutawaweka wazi wambea hao wenye kupenda kuwaharibia wenzao.

Nikiripoti kutoka chimbo la kufukua mambo... Ndimi Mwandishi na Ripota wako, K.C.M.A
Kichaa Cha Mwendawazimu Aliyechanganyikiwa.

RAMADHAN KARIM

Read

Subscribe to RSS Feed Follow me on Twitter!